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Second · Garde-Marine

EugĂšne d'Aymery

Un Second étrangement efféminé avec la rage au ventre, qui a tourné le dos à la France pour embrasser une vie de piraterie

Questionnaire

Général

  • Le personnage est-il un homme ou une femme ? Une femme
  • Comment s’appelle-t-il ? A-t-il un surnom ? EugĂ©nie d'Aymery, qui a pour habitude d'utiliser le nom d'emprunt "EugĂšne" afin de dissimuler son genre.
  • À quelle Ă©poque vit-il ? À quelle date ses aventures (le scĂ©nario, la campagne...) commencent-elles ? --date Ă  dĂ©finir--
  • De quel pays vient-il ? Quelle est sa nationalitĂ© ? De la France, naturellement !
  • Quelle sont ses origines sociales ? EugĂ©nie est issue de la baronnie française.
  • Quelle profession ou quelle activitĂ© exerce-t-il ? Se substituant Ă  son frĂšre, "EugĂšne" a bĂ©nĂ©ficiĂ© d'une formation de Garde-Marine. Sa difficultĂ© Ă  dissimuler sa "nature" l'a poussĂ© Ă  rejoindre un Ă©quipage plus ouvert d'esprit.

Description physique

  • À quoi ressemble le personnage ? Est-il grand ou petit, hideux ou beau, gros ou mince ? EugĂ©nie est athlĂ©tique, voire musclĂ©e pour une femme, mais passe pour un homme effeminĂ©, sensiblement plus jeune que son Ăąge rĂ©el. PlutĂŽt "petit et mince" pour un homme, ses traits anguleux, bien taillĂ©s, suffisent Ă  semer le trouble sur sa vĂ©ritable identitĂ©.
  • A-t-il des handicaps physiques, une jambe de bois ou une maladie chronique ? Rien de spĂ©cial, sinon quelques lĂ©gĂšres coupures qui n'ont pas complĂštement disparu sur les bras et le visage.
  • Comment est-il vĂȘtu ? Un uniforme de Garde-Marine français accompagnĂ© d'un tricorne non-conforme.

Histoire personnelle

  • OĂč le personnage est-il nĂ© ? À Quimper.
  • A-t-il encore des parents ? Des frĂšres et sƓurs ? OĂč vivent-ils ? Toute la famille directe est encore en vie (aux derniĂšres nouvelles). Amandine et Gaston (mĂšre et pĂšre), François le puinĂ©, Gabriella la troisiĂšme et Louis le cadet.
  • Sait-il lire et Ă©crire ? A-t-il reçu une bonne Ă©ducation ? EugĂ©nie a reçu une bonne Ă©ducation auprĂšs de PĂšre Maurice, un prĂ©cepteur acariĂątre qui voyait cependant d'un trĂšs mauvais oeil les vellĂ©itĂ©s Ă©mancipatoires d'EugĂ©nie.
  • Quelle est sa religion d’origine (voir ci-aprĂšs) ? ChrĂ©tienne catholique.
  • A-t-il des amis ou des contacts dans le Nouveau Monde ? Quelques marins, d'anciens membres d'Ă©quipage dĂ©barquĂ©s dans diffĂ©rents ports. Essentiellement des gueux ou des non-Français, afin d'Ă©viter d'Ă©ventuelles mauvaises surprises.
  • Est-il marin ou terrien ? Quels horizons a-t-il dĂ©jĂ  vus ? Avec sa formation, EugĂ©nie a le pied marin. Elle a vu les cĂŽtes françaises, espagnoles et portugaises, la Haute-Mer le long des axes commerciaux menant au Nouveau Monde, la Nouvelle Espagne et les CaraĂŻbes.
  • Quelles sont les raisons qui l’ont amenĂ© sur un navire ou dans les CaraĂŻbes ? La volontĂ© d'Ă©chapper Ă  une sociĂ©tĂ© inique et normative. La mer offre un sentiment d'impunitĂ© qui laisse croire que tout est possible.
  • A-t-il effectuĂ© son service militaire ? A-t-il dĂ©sertĂ© ? Elle a pris la place de son frĂšre François pour suivre un service militaire complet.
  • A-t-il contractĂ© des dettes, doit-il des services Ă  quelqu’un ? Le Vieux Thomas et Jim la Crevette, deux contacts bienveillants qui ont orientĂ© EugĂ©nie vers le navire oĂč elle sert en tant que Second. Ils l'ont encouragĂ©e dans les moments difficiles.
  • A-t-il dĂ©jĂ  eu des activitĂ©s illĂ©gales ? En qualitĂ© de Second sur un navire pirate, elle a probablement dĂ©jĂ  commis quelques larcins.
  • Porte-t-il la marque des meurtriers ? A-t-il dĂ©jĂ  goĂ»tĂ© au bagne ? Non, pas encore du moins.
  • Est-il recherchĂ© par les autoritĂ©s ? Oui, la vĂ©ritĂ© a fini par Ă©clater en France et les autoritĂ©s la recherchent sans grand enthousiasme jusqu'ici. Difficile de dire s'il s'agit de lui faire connaĂźtre le bagne en bonne et due forme, ou s'il s'agit surtout pour sa famille d'Ă©touffer la honte qu'elle lui inflige - en la ramenant dans une cage dorĂ©e, ou dans un cercueil.
  • A-t-il des ennemis ? Qu’a-t-il fait pour susciter leur haine ? François considĂšre que son honneur a Ă©tĂ© irrĂ©mĂ©diablement bafouĂ©. Il souhaite clairement retrouver sa soeur et lui faire comprendre sa place - peut-ĂȘtre un cours d'un de ces duels de nobliauds français qui se terminent toujours mal.

Personnalité

  • Le personnage est-il bavard, bruyant ou silencieux ? "EugĂšne" parle beaucoup, avec clartĂ© et franchise.
  • Est-il violent ? Vulgaire ? La violence est un travers dans lequel "EugĂšne" sombre facilement, surtout s'il s'agit de dĂ©fendre son honneur "comme un homme", Ă  plus forte raison si on suspecte sa rĂ©elle identitĂ©. En revanche, son Ă©ducation lui interdit la vulgaritĂ©.
  • Est-il franc ou dissimulĂ© ? Une fausse franchise, maquillĂ©e par une Ă©loquence sans faille et une trempe indĂ©niable. Cette façade bien huilĂ©e dissimule ses craintes permanentes.
  • Est-il rebelle, conciliant ou autoritaire ? Fatalement, EugĂ©nie est une rebelle dans l'Ăąme, qui refuse la place qu'on lui attribue dans la sociĂ©tĂ©. Elle compatit facilement avec les opprimĂ©s, mais n'Ă©tablit pas toujours les liens entre sa condition et les leurs (cf. plus bas).
  • Est-il jovial, grincheux ou lunatique ? "EugĂšne" est une prĂ©sence sympathique et parfois enflammĂ©e, quoiqu'un peu "snob", Ă  garder autour de soi.
  • Boit-il ? Plus qu’il ne faudrait ? Non, elle Ă©vite Ă  tout prix les excĂšs en la matiĂšre. Conserver le contrĂŽle est une nĂ©cessitĂ©.
  • Est-il avare ou dĂ©pensier ? Raisonnable ou joueur invĂ©tĂ©rĂ© ? PlutĂŽt raisonnable, sans ĂȘtre austĂšre.

Points de vue

  • Quels sont les rĂȘves, les buts, les hantises du personnage ? "EugĂšne" est Ă  sa place dans un Ă©quipage pirate sans lendemain, oĂč on lui tĂ©moigne du respect. Sachant que mĂȘme ses "frĂšres d'armes" ne partageraient probablement pas tous son enthousiasme pour l'Ă©galitĂ©, elle n'ose qu'Ă  peine rĂȘver de fonder une sociĂ©tĂ© durable oĂč ses idĂ©es seraient les bienvenues. Qui sait ? Quelqu'un pourrait la convaincre d'essayer

  • Est-il satisfait de sa condition ? PlutĂŽt. Il lui a fallu du temps pour admettre qu'elle ne pourrait vivre dans l'honnĂȘtetĂ©, mais elle prĂ©fĂšre cette option plutĂŽt que la soumission.
  • Accepte-t-il l’autoritĂ© ? Sous quelle forme ? Toute dĂ©monstration de coercition dĂ©clenche des poussĂ©es d'indignation et de colĂšre chez EugĂ©nie. Au contraire, un capitaine bienveillant et didactique peut facilement gagner du crĂ©dit auprĂšs d'elle. DĂšs lors, il devient mĂȘme possible d'abuser de sa loyautĂ© durement acquise.
  • Que reprĂ©sente la mer pour lui ? Un nouvel horizon, la quiĂ©tude loin de l'oppression systĂ©mique.
  • Qu’est-ce qu’un pirate ou un flibustier, selon lui ? Un rustaud repoussant,
  • Quel poste lui conviendrait le mieux ? Second lui convient bien. D'un cĂŽtĂ©, la trique ne lui sied guĂšre et de l'autre, elle n'a pas encore assez de bouteille pour enflammer les foules d'une simple harangue. Quant aux postes requĂ©rant des connaissances spĂ©cialisĂ©es, son tempĂ©rament indocile a quelque peu terni son Ă©ducation. À part la science de l'escrime et de la navigation, elle manque de technicitĂ© un peu partout.
  • Est-il dĂ©vot ? Pas plus que nĂ©cessaire, comme on peut s'en douter.
  • Les autres religions que la sienne sont-elles, Ă  son avis, tolĂ©rables ou diaboliques ? Son premier rĂ©flexe est de se mĂ©fier, sans doute par habitude culturelle.
  • Le massacre et l’asservissement des Indiens et des Noirs le laissent-ils de marbre ? Initialement, elle n'y pensait guĂšre. Au contact de certaines victimes, cependant, elle commence Ă  mieux comprendre leurs problĂšmes.
  • Croit-il en la magie ? Si oui, sous quelle forme ? Des superstitions "classiques" de l'Ă©poque, Ă  l'exception de celles qui portent sur les femmes.
  • A-t-il des prĂ©dispositions pour comprendre cet art occulte ? Non, aucune prĂ©disposition.
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